Dans le Bulletin 1\/2025 l’ASSH aborde la question que signifiait l\u2019intelligence \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques – dans le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et le futur. Les contributions r\u00e9unies abordent la notion d\u2019intelligence au Moyen \u00c2ge (C\u00e9dric Giraud), une exp\u00e9dition aux \u00c9tats-Unis pour \u00e9tudier le \u00ab time sharing \u00bb (Ricky Wichum), le r\u00e9flexe humaine de d\u00e9marcation face \u00e0 l\u2019intelligence artificielle (Claus Beisbart), la valeur des m\u00e9tiers du langage \u00e0 l\u2019\u00e8re des Large Language Models (Daniel Perrin) et l\u2019histoire de la stupidit\u00e9, qui a autant obs\u00e9d\u00e9 les hommes que la raison (Lea Haller). Il est question du travail des mains comme lien entre le corps et le langage (Bernard N. Schumacher), de l\u2019intelligence \u00e9motionnelle comme ressource pour une soci\u00e9t\u00e9 empathique (Marina Fiori), de la question de savoir si l\u2019intelligence prot\u00e8ge de la criminalit\u00e9 (Fran\u00e7oise Genillod-Villard et Muriel Schroeter) et du pouvoir transformateur de la coop\u00e9ration (Thomas Maillart).<\/p>\n